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041			_aspa.
082			_a301 _bG112 _c2019
100			_aGabbert, Karin
110			_aFundación Rosa Luxemburgo.
245			_a¿Cómo se sostiene la vida en América Latina? : feminismos y re-existencias en tiempos de oscuridad.
250			_aPrimera edición
260			_aQuito-Ecuador _bEdiciones Abya-Yala. _c2019
300			_a417 páginas; _bIlustraciones a color; _c21 cm.
505			_aPrimera Parte: --Feminismo, capitalismo y nuevas derechas. --¡Ningún patriarcón hará la revolución!. --La ideología de género y sus destrezas. --Nuestros cuerpos, nuestros territorios. --Perspectiva para una política de clase feminista. Segunda Parte: --Viejas y nuevas élites la exacerbación del despojo. --La sostenibilidad de la vida puesta en jaque por el gran capital. --En las fronteras del cambio de época. --Desafiando la locomotora del despojo. --Desfiguración territorial, desarraigo y descomunalización. --Oligarquías renovadas. Tercera Parte: --La izquierda no sabe quien es. --Trascender la modernidad capitalista para re-existir. --Producir lo común para sostener la vida.
520			_a¿Cómo se sostiene la vida en América Latina? Feminismos y re-existencias en tiempos de oscuridad procura dar cuenta de los tiempos actuales, caracterizados por la intensificación del extractivismo y la devastación ambiental, la repatriarcalización multiforme de lo social, el auge de nuevas derechas en lo electoral y de nuevos conservadurismos en las relaciones cotidianas. Estos tiempos se hacen eco de procesos similares en otras partes del planeta, lo que agrega urgencia al desafío transformador. Este movimiento de derecha es contrapendular a lo que el mundo llamó la ‘marea rosa’ latinoamericana, que revivió incluso el imaginario socialista por más de una década. Múltiples procesos y luchas, con un protagonismo sobresaliente de mujeres, están incorporando a su bagaje político-epistémico los aprendizajes de esta última fase para defender la vida misma contra estas amenazas. Estos procesos, de construcción tanto como de resistencia, se inscriben en un tiempo largo, más allá de lo coyuntural. Parten de la existencia de muchos mundos, de muchas formas de conocer y habitar este pluriverso inmerso en una crisis de dimensión civilizatoria. Abya Yala siempre fue un territorio donde se manifestó esta diversidad. De ella nació la fuerza social que alimentó la hegemonía progresista, y de ella y de sus prácticas pueden nacer, en un terreno reconfigurado, las respuestas a los desafíos del presente.
650			_aCapitalismo
650			_aPatriarcado
650			_aLuchas de mujeres
650			_aLos grupos de poder en el Ecuador
700			_aLang, Miriam
912			_c2020-02-27 _dMaría Zambrano
913			_cCSH
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